Vor meiner Zertifizierung stellte ich mir eine unangenehme Frage: Gerate ich gerade in die nächste Sekte? Ich suchte mir einen Assessor, dem ich diese Frage offen stellen konnte. Sie sollte nicht durch eine schnelle Beruhigung verschwinden. Ich wollte sehen, ob sie in diesem Ausbildungsweg überhaupt Platz hatte.
Meine kurze Antwort heute lautet: GFK ist keine Sekte. Die Frage selbst ist trotzdem berechtigt. Eine Methode kann harmlos sein, während eine konkrete Gruppe mit Zugehörigkeit, Sprache und moralischem Druck so umgeht, dass Menschen ihr eigenes Urteil immer seltener benutzen.
Vier Dinge, die gern durcheinandergeraten
Wer über „die GFK“ spricht, wirft schnell vier Ebenen zusammen.
Die erste Ebene ist die Methode mit Begriffen und Übungen für Beobachtungen, Gefühle, Bedürfnisse und Bitten. Dafür muss niemand einer Person Treue schwören. Du darfst ein Seminar verlassen und die Methode kritisieren.
Die zweite Ebene sind Organisationen, Ausbildungswege und Zertifizierungsverfahren. Ihre Regeln und Machtpositionen müssen jeweils konkret geprüft werden. Eine Erfahrung erlaubt kein pauschales Urteil über alle Strukturen.
Die dritte Ebene ist das Milieu. In Teilen der GFK-Szene begegnen dir esoterische Überzeugungen, Sehnsucht nach Gemeinschaft und die Hoffnung, endlich verstanden zu werden. Das steht nicht im Vier-Schritte-Modell. Es wirkt trotzdem auf Seminare und Freundschaften ein.
Die vierte Ebene ist deine konkrete Gruppe. Dort entscheidet sich, ob Kritik willkommen ist, ein Nein Folgen für Freundschaften hat und eine Trainerin ihre Rolle begrenzen kann. Eine Gruppe kann sektenartige Dynamiken entwickeln, obwohl die Methode keine Sekte ist.
Ein Prüfraster ohne Ferndiagnose
Für einen Alltagscheck schaue ich auf einige Fragen: Gilt eine Autorität als unantastbar? Beansprucht die Gruppe eine umfassende Wahrheit über dein Leben? Werden Beziehungen außerhalb abgewertet? Kostet ein Ausstieg Geld, Anerkennung oder wichtige Kontakte? Wird Zweifel als persönlicher Mangel umgedeutet?
Bei der GFK als Methode sehe ich diese Merkmale nicht erfüllt. In einzelnen Gruppen können einige davon trotzdem auftauchen. Dann hilft keine empörte Versicherung, die GFK sei doch auf Verbindung ausgerichtet. Entscheidend ist, was Menschen tatsächlich erleben.
Zugehörigkeit kann teuer werden
Viele Menschen kommen zur GFK, weil sie anders streiten wollen und Gemeinschaft suchen. Das ist weder naiv noch peinlich. Eine Gruppe kann in einer schwierigen Lebensphase Halt geben. Der Preis steigt, wenn Zugehörigkeit daran hängt, dass du dieselben Begriffe benutzt, dieselben Trainer idealisierst und unangenehme Fragen für dich behältst.
Der Jargon ist dabei ein guter Frühindikator. „Empathie geben“, „die Schönheit der Bedürfnisse“, „Giraffe“ und „Wolf“ können komplizierte Vorgänge schnell benennbar machen. Gleichzeitig bauen sie eine Grenze. Wer die Sprache beherrscht, gehört leichter dazu. Wer sagt „Red bitte normal mit mir“, wirkt plötzlich weniger entwickelt. Wie aus einem Übungsgerät eine Gruppensprache wird, steht ausführlicher in Warum klingt GFK so künstlich?.
Unangenehm wird es, wenn die Begriffe eine Rangordnung herstellen. Dann gilt der ruhige Mensch als reif, während der wütende oder skeptische Mensch erst an sich arbeiten soll. Oft reicht die Angst, Anerkennung und Nähe zu verlieren.
Wenn aus der Giraffengruppe ein Wir wird
Eine Gruppe kann sich gerade über ihre vermeintliche Friedfertigkeit von der Außenwelt abgrenzen. Das Verbindungswerkzeug produziert dann ein Wir gegen die anderen.
Das Problem liegt nicht im Tierbild selbst. Die Giraffensprache kann beim Lernen sehr nützlich sein. Kritisch wird es, sobald aus Wolf und Giraffe Menschensorten werden und die eigene Gruppe sich moralisch über ihre Umwelt stellt.
Wenn Zugehörigkeit das eigene Urteil ersetzt
Eine Sektenfrage betrifft auch die eigene Sehnsucht nach Gewissheit. Ein Trainer, Assessor oder Fachbegriff darf dir Orientierung geben. Er sollte dein Urteil nicht ersetzen.
Ein gesunder GFK-Raum hält deshalb vier einfache Dinge aus: Du darfst die Methode kritisieren. Du darfst Wörter ablehnen, die dir künstlich vorkommen. Du darfst Beziehungen außerhalb der Gruppe pflegen. Und du darfst gehen, ohne dass dein Weggang als Unreife erklärt wird.
Zum Weiterlesen
Was die Methode tatsächlich lehrt, steht im Überblick Was ist Gewaltfreie Kommunikation?. Den Nutzen und die Risiken der internen Bildsprache erklärt der Artikel über Giraffensprache. Falls dich vor allem das formelhafte Sprechen und der soziale Ton irritieren, lies Warum klingt GFK so künstlich?.
Ich werde bei einer Gruppe misstrauisch, wenn sie meine Zweifel nur dann willkommen heißt, solange sie am Ende wieder bei ihrer eigenen Wahrheit landen.
Markus Castro, CNVC-zertifizierter Trainer für Gewaltfreie Kommunikation, Impact Institut
